…שני פנים לשמיטה. בעוד ששמיטת הקרקעות והכספים מחברת אותנו להיבטים הכלכליים חברתיים של צדק ושוויון, הרי שהשמיטה כשבת הארץ, מחברת אותנו לצורך במנוחה לאדם, לעובד, לבעלי החיים ולאדמה. פתיחת השדות לכל דכפין והפקרת היבול, מורים לנו על חשיבותן של הערבות ההדדית והדאגה לרֵע העני. כך, מצוות השמיטה בשנת השבע מבקשת ללמד אותנו שישנה דרך אמצעית. אפשר להכיר בכוחו ובעוצמתו של השוק, ובכוחה של אותה ה"יד הנעלמה", ובתוך כך לא לוותר על מושגים של צדק, לא להניח מאחור את החמלה ולא לוותר על הענווה ועל היכולת לראות באחר – אדם….
